杜甫专升本(杜甫考中进士了么？)

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唐代进士科虽然以文取士，但是政治和人事因素也会影响科举的录取，杜甫在天宝十年（751年）以上书拜官的形式入仕，李白也通过征辟供奉翰林院，但都未成为政务繁忙、手握实权的官员。如果他们的主要精力都投人到千头万绪的日常行政事务中，也许就没有那么多时间创作名诗佳篇了。

在唐代开始通榜、公荐和行卷的背景下，以李白的个性，他不会主动去求人，更不会请达官贵人推荐，更不屑于找人推荐，甚至他都不屑于有个状元的头衔。至于杜甫，他之所以没有考中，还有一个重要原因，那就是他行卷所托非人。

没有，杜甫曾在开元二十四年（736年）参加进士考试，结果落第。后来在天宝六载（747年）他又到长安参加考试，还是落选。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。

他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

他一生追求全民幸福、美满。同时对统冶者无为极度恨。

做一个完美的圣贤（儒家思想的象征性形象）——虽然世道艰难，生不逢时，但他还是去努力了。虽则未能成为圣贤，但他成为了诗圣——中国诗歌史上的第一人。杜甫的家族世代为官，到他这一代就衰落下来了。杜甫很小就有高远的政治理想，他抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，期望为国家作一番事业。

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杜甫一生除去诗歌创作之外，主要活动集中在五个方面。一是追求仕途，二是刻苦读书，三是与友人往来，四是漫游，五是为生活奔忙。这五条对他的诗歌创作都有重大作用。

前面四条，李白也是有的，但他的道路有不同。追求仕途，李白的起点比他高，虽然走过的道路也不顺利，但很陷于困顿。读书是二人的共同爱好，大约读法也不同，李白读的是精神，杜甫读的是学问。杜甫的诗用典很多，遣词造句极见功夫，和他读书多有莫大关系。李白的诗对格律不甚讲究，固有他英才天纵、不究细节的一面，也与他对格律研究不够有些关系。李白最喜漫游，意在山水，情也在山水；杜甫一生游历的地域可以和李白相比，但他更多的还是留意人生。所以虽有山水诗作，却比不上李白。对山水的喜爱程度也不如李白的一往情深。唯有交友，二人颇相似，他们两位本身就是知心朋友。

杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。唐玄宗开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”

杜甫一生被贬一次

至德二载（757年）四月，杜甫因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。

在华州，杜甫经常作诗抒发对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但从此之后，肃宗对杜甫不再重用。

同年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

杜甫一生被贬一次，安史之乱后唐肃宗认命其为左拾遗，后来受房倌案牵连，于乾元元年（758年）被贬为华州司功参军。

杜甫一生授官四次,贬官一次,罢官一次。

《杜甫传》于1952年11月出版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读<爱国诗人杜甫传>》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。

2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段。

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